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大唐风华
展览时间：展期按原定展期顺延两月
展览地点：北10（N10）展厅
票务：免费参观
“大唐风华”展览汇集的近120件（套）唐代精品文物，是从陕西历年出土文物中精心甄选、能够代表盛唐发展水平的代表性物证。
它们从文化、生活、艺术、中外交流及宗教信仰等诸多方面
全方位、立体化地展现了盛世大唐的绝代风华。
目前“大唐风华”展按原定展期顺延两月，欢迎各位观众前来参观。
第一单元文武安天下
唐朝疆域广阔，威极四方，国祚延续近三百年，其间有创建盛世的励精图治，开疆拓土的无上荣光，也有政治风云的变幻无常，戡平战乱的困苦艰辛。在治乱盛衰中，国家安定有赖能臣治理，国家动乱倚仗良将平定。层出不穷的风云人物，共同书写了这个时代的瑰丽篇章。
第二部分 皇室的珍宝
唐朝是当时疆域最大的国家之一和东亚文明的中心。作为强大帝国的统治者，李唐皇室在宫廷中汇聚了众多的财富和珍宝，有宫廷作坊制作的精美器具，有来自异域的奇物异产，也有地方官民进奉的金银贡品。这些遗留至今的珍宝令人惊叹不已，显示了唐朝发达的金银工艺和奢华的宫廷生活。
第三部分 长安多丽人
唐朝的女性，特别是生活在长安的上层妇女，表现出不同于其他时代的自由、奔放、热情和勇敢的特点。她们修仪容，理丝竹，善吟唱，努力刻画美丽的人生；她们追求自我，胡服男装，露髻驰骋，肆意张扬着个性；她们参政议政，入释入道，舞文弄墨，积极参与社会事务。她们涉足于唐朝社会生活的各个方面，“欢乐之极，未始有之”。
第四部分 骑猎散歌尘
经济的繁荣、物质的丰富以及中外交流的空前频繁，使唐代社会生活呈现出开放和多种文化习俗融合的时代特色。集尚武和娱乐于一体的狩猎之风盛行，马球运动风靡全国，域外音乐歌舞的传入也为唐代艺术带来了蓬勃的活力。这些丰富多彩的活动，为大唐的社会生活增添了亮丽的色彩。
第五部分 大唐异乡客
唐朝国力强盛，文化发达，吸引了众多域外人士由于出使结好、商业贸易、求知问学、传播宗教等各种原因远涉而来，因此唐朝境内活跃着不少异乡来客。其中有的人身为高官，有的为商贾平民，也有的为人奴仆。一些人入唐既久，逐渐融入社会，展现出唐朝海纳百川的胸怀。
第六部分 学理共归真
唐朝是中国历史上非常开放包容的朝代。传统的儒、道、释三家并重，新传入的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教等也各有发展。其理念虽不相同，但都反映了人们对世界的认识和信仰，在当时兼容并蓄的社会中相互影响，和谐共存，共同筑就了唐朝人的精神家园。
目前“大唐风华”展按原定展期顺延两月，欢迎各位观众前来参观~
平民情怀——平山郁夫藏丝路文物展
展览日期：2018/11/27 - 2019/2/14
展览地点：南6（S6）展厅
票务：30元
平山郁夫先生（1930—2009）是日本当代大师级画家，
以佛教题材绘画在日本画坛独树一帜。
他长期致力于协助敦煌文物的保护，为中日文化交流做出了杰出贡献。
平山郁夫丝绸之路美术馆由平山郁夫先生创办，
主要收藏其历年收集并捐赠的丝绸之路沿线文明相关文物。
“平民情怀——平山郁夫藏丝路文物展”展出平山郁夫丝绸之路美术馆收藏的200件（套）
藏品和1件中国国家博物馆藏品。
这些藏品中的绝大多数，在时间上，上起公元前2000年，下至公元8世纪。
展品欣赏
南意大利 公元前4世纪
高20厘米
展品Tips
酒壶是一头黑色公牛的头部的形状。
外层的涂料含有较多的铁，所以散发出金属的光泽。
酒壶上面采用红绘技法（古代希腊陶器的传统绘制工艺），
描绘了希腊神话中著名的一幕：
变身为天鹅的宙斯正在诱惑绝世美女丽达的场景。
伊朗 公元前7—前6世纪阿契美尼德王朝
高31厘米、径18.3厘米
展品Tips
在青铜制的深杯外侧装饰有加工过的银板。
银板上端有石榴果实的连续花纹以及狮子头像，底部一周刻有狮子。
狮子是亚述、巴比伦时期两河流域常见的纹饰，后也成为波斯的装饰主题。
伊朗 公元前4世纪左右阿契美尼德王朝
高27厘米
展品Tips
银制酒壶，前端是有翅膀的马（即天马）的前半躯体。
酒壶在古波斯以及西亚地区，是在仪式上使用的祭器。
乍看如同角杯，实际上在马的前足间有流出孔，
通过流出孔可以将葡萄酒倒入杯中。
公元2-3世纪 犍陀罗
高62厘米、宽36.5厘米
展品Tips
石质，为弥勒菩萨交脚坐像，发型装饰明显受希腊文化的影响，
左手似持有净水瓶。胸部肌肉坚实，雕刻刚柔并举。
1991年
31.5×24cm
展品Tips
平山郁夫的文化遗产保护活动是从敦煌莫高窟开始的。
通过对世界各地文化遗产的一系列写生取材，
他意识到在这些文化遗产中“有超越国家和时代的普世价值，
然而这些文化遗产并不是都处在一个理想并且安全的环境下被人所守护着，
这种情况让人感觉担忧”（摘自平山郁夫的自传，1991年日本经济新闻社出版），
为了“保护重要的文化遗产免受灾祸，
保存修复受损的文物后继续传给后世”，
平山郁夫投身世界文化遗产保护活动，
并以行动感染了很多人，为文化遗产保护活动培养了众多后辈人才。
正因为有了他们，敦煌的莫高窟等众多文化遗产才得到了更好的保护。
法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展
展览日期：2018/11/21 - 2018/12/22
展览地点：南7(S7)、南8(S8)展厅
票务：免费参观
李苦禅先生是中国现代大写意花鸟画大师、人民美术教育家，
自幼深受家乡传统文化熏陶，
以毕生精力在中国画艺术中执着追求。
观其一生，先生始终以民族存亡、人民安乐和文化振兴为己任，
虽命运多舛，依然达观自强，
立定中国画传统精神，融通中西，
以其豪宕刚强的笔墨创造诠释了中国画现代再生的宏大命题，
竹节兰芳，英气长存。
展品欣赏
轴 纸本设色
纵三六八厘米 横五八〇厘米
一九八一年（辛酉）
展品款识
盛夏图。国家日趋兴盛，乃余之愿。
祖国古称华夏，想炎夏之际，荷花盛开，乃作荷塘即景，何不题之盛夏图耶！
岁在辛酉冬月之初，八四叟苦禅。
荷之性情，不支（枝）不曼（蔓），出淤泥而不染，余素喜爱之，故六十年来写荷不计其数，然若如此巨幅，乃平生首次也。励公又题。
轴 纸本设色
纵一四五厘米 横三七〇厘米
一九八〇年（庚申）
展品款识
渔乐图。“昔日过洞庭，烧烛渡狂波。曾见石上鸟，却比君家多。”先师白石翁题余画鸬鹚诗。岁在庚申，初秋月于北戴河渤海之滨。八十三叟苦禅并题记之。曩在江南西子湖畔，养鸬鹚数只，朝夕观其出没水中捕鱼之状，聚散沉浮，飞鸣相助，大有趣也，因以写之较快意耳！是时小雨初晴，海浪吼声中爰题于画之尾。苦禅励公又识。
轴 纸本水墨
纵二八三厘米 横四二九厘米
一九八〇年（庚申）
展品款识
劲节图。未出土时便有节，待到凌云尚虚心。古人云，胸有气节方可写竹。
画法云，一世兰，半世竹。可见（写）兰竹之不易也。
板桥诗云：“四十年来画竹枝，白日画竹夜间思。删尽繁冗留清瘦，画到熟时是生时。”
庚申夏，溽暑之月八三叟苦禅即题。
轴 纸本设
纵一四六厘米 横三一一厘米
一九七七年（丁巳）
展品款识
松鹰图。丁巳夏月，苦禅写于首都，时年八十岁矣。
托片 纸本水墨
纵六九厘米 横四九厘米
一九八一年（辛酉）
展品款识
漆园生云，北溟有鱼，其名为鲲，拟其意而戏写之。八四叟苦禅画。
轴 纸本设色
纵一一二厘米 横九六厘米
一九八一年（辛酉）
展品款识
育雏图。八四叟苦禅。昔游名山，高岭邃岩。
古树中时见鹰隼鸷鸟，养雏宿栖其中，
写来不逮其实际。励公写后即题。
（图片来源：国家博物馆）
（图文版权所有，转载请注明作者及出处）
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发表于 2018-12-29 00:34:50
