瑞犬迎新，平安喜乐

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　　2018年，丁酉辞旧，戊戌开年。
　　“寒花催酒熟，山犬喜人归。”今天是农历腊月二十九，正在读这篇文章的你是尚在旅途的归人，还是已成为家中团聚的一员了呢？无论身处何地，在瑞犬迎新之际，愿你万事顺遂，也愿今天在每一个屋檐下，都有一个平安喜乐的人间小团圆。
　　

　　我们即将迎来狗年，其实狗已经与我们相伴走过了数千年。从新石器时代起，狗就是先民们狩猎、警备的重要伙伴，到后来成为深宫皇室至宠，至今人们对狗仍旧有着难以割舍的依恋。
　　恰逢瑞犬迎新之际，一起来欣赏故宫博物院收藏的各种与狗狗相关的藏品，看看狗在中国人的传统生活中是如何充当忠友良伴的角色的吧！
　　

　　图 腾 生 肖
　　狗并不是一开始就作为人类的宠物出现，更早的时候它曾被当作部落图腾。狗为图腾，多见于苗、瑶、畲（shē）族地区，传说身为狗的盘瓠（hù）衔来了部落仇人的头颅，得与公主成婚、繁衍后代，盘瓠从而成为氏族的祖先。
　　

　　清嘉庆　　窑变釉犬
　　

　　清　　任预　　十二生肖图册—狗
　　传统的十二时辰中，属于狗的戌时对应晚上七点至九点，狗守夜，此时正是夜的开始。
　　

　　清　　青玉十二辰斧形佩—戌
　　在以生肖为主题的艺术品中，犬的造型生动、神采飞扬，蕴含了人们对于狗年美好的祈愿和祝福。
　　

　　隋 十二生肖镜
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　　六 畜 之 首
　　《三字经》里有这样一句：“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”考古发掘中，在河南裴李岗等多处遗址出土的狗的遗骨证明，早在氏族部落时期，狗已开始与人朝夕为伴，成为人类赖以生存的主要劳动工具之一。狗的忠诚和智勇以及在救助主人时的奋不顾身，使其成为人们亲密无间的忠仆和良友，堪称六畜之首。
　　

　　商周时期，相狗人将狗分为三种类型：田犬、食犬和吠犬。田犬即猎犬，专行随猎的职责；食犬即肉犬，被人类食用或充当祭祀品；吠犬则看家护院，任警犬之责。隋唐以后，宠物犬逐渐出现，狗在人们生活中的角色有了更大的变化。对于中国人来说狗是生活中必不可少的一部分，古人生活的地方必有鸡犬相伴，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”鸡鸣犬吠，是烟火气的表现。
　　

　　宋　　青玉卧狗
　　

　　清任颐　　花荫小犬图轴（局部）
　　

　　清　　猎犬图册其一（局部）
　　随着社会生产力的发展，人们逐渐掌握了狗的形态和个性，闲暇之余，开始用欣赏的眼光来观察这个伙伴，并以艺术手法塑造出形形色色的狗。古言“画有四难”，画人难画手，画兽难画狗，画花难画叶，画树难画柳。画狗难是因为人与狗太亲昵太熟悉，画的稍有偏差就会被大众察觉，因此画狗成为画中四难。
　　

　　皇 室 至 宠
　　犬的善解人意和温顺可爱满足了人类施爱的本性，从而逐渐成为人的宠物。宫廷宠物犬开始出入皇家宫苑。
　　

　　

　　清清人行乐图卷（局部）
　　

　　清栗犬图轴（局部）
　　养狗是慈禧的一大爱好。美国画师凯瑟林·卡尔在宫中为慈禧画像时，发现内宫有大如楼阁的犬舍，以白石为地板，结构精致美观。宫中有专门的太监服侍慈禧的爱犬，每日带犬在居室外环游一周，驯化它的技能；每日为犬沐浴一次，以防止疾病。慈禧宠爱的狗还备有卧被，特用绸缎制成，极为奢华。
　　

　　清仕女抱狗像单页（局部）
　　每只狗均有慈禧起的名字，只要一闻慈禧呼唤，无不立即应命奔来。慈禧最喜欢两只狗，一只属于司克哀猎犬种。它十分听从慈禧太后的命令，若令它“死”，它会佯装死状，横卧于地；若没有太后的命令，任凭他人千方百计叫它起来都无济于事，乖巧伶俐。另一只是北京种，属哈巴狗之类，毛如金丝，光亮耀目，慈禧呼之为“呆儿”。
　　

　　故宫警犬
　　1987年起，故宫开始派专人圈养警犬。在紫禁城72万平方米和8000多间房屋的特殊环境里，警犬以敏锐、机警和凶猛而被称道。这些经过严格训练的警犬，曾为故宫的安全立下大功。
　　

　　瑞犬迎新，
　　在万家团圆之时，
　　让我们共同期待一个
　　五谷丰盛、幸福和乐的戊戌年。
　　▼点击下图可观看完整版“瑞犬迎新”专题
　　

　　

　　编辑/于琦、张林　　美编/鲁婉卓　　审校　　/朱传荣